Nouvelles & Ecrits Poétiques

J’ai rêvé d’ailleurs avec plein d’espérance Et traversais pour cela le cap de bonne espérance. J’ai rêvé d’ailleurs et ce fut à Dakar Et dans mon rêve j’arrivais à Madagascar Pour m’approcher d’un but Qu’ardemment atteindre, en vrai, je voulais. Mon Dieu que voyager est bon ; Qu’être ailleurs est en la vie le talon D’un projet bien mené Qu’on atteint comme la pierre venu d’un jet D’une terre où heureux on a bien vécu Et à présent rêve d’un autre ailleurs. Maintenant j’arrivais à Victoria Je commençais à humer son air Quand Tamataka, Cascade et à Anse Royale Unirent leurs voix pour dire l’éloge, L’éloge de Grand’Anse et de Praslin Island . Mon Dieu comme merveilleux est l’ailleurs, Merveilleux comme Félicité et Mariane ,  Iles de l’Est qui gardent en La Digue Leur sœur de l’Ouest  leur estime tout en bonté. Mahe Island et Cerf Island ont pour voisine La merveilleuse Sainte Anne Island Cousin et Cousine Island en rang serré, E

Hier soir, le vingt-deux juillet de cette année de l’an deux mil seize, j’apprenais sur ma page Facebook la mort à l’hôpital Laquintinie à Douala, de mon ami et frère Benjamin Guifo par un message d’ ‎Erick Jiongo‎ du Réveil Bamiléké ainsi délivré : « Notre forum est en deuil. Notre membre Benjamen Guifo nous a quitté ce matin de suite d'un AVC ». Pionnier de ce forum il était un intellectuel au vrai sens du terme. Faisait des contributions sur les sujets de droit de l'homme, de développement et de coaching qui étaient d'ailleurs ses passions. Nous perdons là un bon membre, et ce jour est noir pour les Bamilékés. » Je ne pus oublier l’échange que j’ai eu avec lui ces derniers jours. Il me parlait de sa santé ; de ses projets et il s’intéressa au voyage que j’envisageais de faire au Cameroun.  Je doutais quand même de l’information et avant d’aller me coucher, je demandais à un de nos amis communs de vérifier sur place l’information pour moi. Au réveil, je ne trouve

Il n’est pas Senghor, Il ne le revendique pas Il est juste le prolongement providentiel D’un homme qui comme lui Voulut donner au monde la vision Bien africaine de l’universalité, De ce qui fait l’homme et qu’on nomme culture.  En prenant la suite du «père de la nation», Son poète de la «négritude», Il devenait un autre homme du Sénégal. Homme politique comme Sédar, Ecrivain comme le président poète, Il accepta et permis l'alternance au Sénégal. Comme Senghor sur le continent africain, Il est un personnage historique Qui a su poursuivre  l’œuvre de son maître, Et consolidé la démocratie sénégalaise. Ecrivain, son livre de Mémoires montre, Plus qu’un écrivain un talent. Homme d'Etat, il a, ces dernières années, Celles des décennies du XXe siècle Profondément marqué le monde francophone. Référence démocratique, Personnage en terre africaine, Homme affable et discret, Abdou Diouf sut relever le défi de succéder à Senghor

Les pouvoirs, tous les pouvoirs, Comme celui d'haïr, De chérir D'aimer, De conduire; De gouverner; De défendre, De donner D'aimer Et bien d'autres, Posent toujours la même question, Celle du bon usage. Mais l'usage, même à bon escient, De celui qu'il faut contester et qu'on conteste, Est l'usage du pouvoir du mal. Alors que celui qui en fait usage De l'extase y retire, La douleur aux victimes qu'inflige son exercice Reste la question de la quiétude, Du bien et du juste que dans sa besace doit mettre L'homme et la femme dont le bonheur bien certain reste Et sera en tout temps la recherche. Aimer les pouvoirs c'est bien mais avoir celui d'aimer De bien gouverner, De bien chérir De bien conduire, De bien défendre Et de bien d'autres, aide vraiment Mais seulement si, avoir l'art de ne pas user de celui D'haïr, De faire du mal D’éconduire quand on peut accomp

Dans la rue entraînée par la colère, une foule compacte et nombreuse, Comme une lave purificatrice dévalant une pente, criait à la trahison Et ordonnait : dehors, dehors, les nouveaux esclavagistes. La colère, fille de l’exaspération Et la révocation, témoin de l’échec du pouvoir En chœur constataient la mutation en agent de la servitude Les serviteurs des institutions. De fusils armés, des casques coiffés, et par des chars soutenus, Des guerriers, défendant le pouvoir, chargeaient la foule, L’arrosaient d’un liquide douteux. Les crépitements des armes effrayaient, Les armes vomissaient le feu et fauchaient comme des mouches Les citoyens qui tombaient, et morts, ne se relèveront plus. Tout laissait penser que cela se fera, Et on redoutait le moment où cela se produira. Le pouvoir avait depuis perdu son humanité et la démocratie son sens. La terreur avait remplacé le débat citoyen Et la peur régnant terrorisait les consciences, Imposait l’exile

Ô gens de Bamendou, de Baleveng, de Bafou, de Foto et  d’autres ; Le soleil n’était pas encore au zénith L’herbe des champs se souvenait encore de la rosée Et les arbres commençaient à peine à sentir la chaleur D’un soleil qui ne faisait que son parcours quotidien Et entre l’Orient et l’Occident, se disait encore loin du but. Le soleil n’était pas encore au zénith Les femmes tôt arrivées au champ pensaient déjà A sortir du sac les repas du midi, L’histoire de reprendre des forces perdues lors de l’engagement Commencé dès l’aurore pour préparer la terre Qui dès avril accepte les semences Pour donner à l’humanité, ce que l’on nomme la récolte, Et dont la vie pour continuer a besoin. Le soleil arrivait maintenant au zénith Et toute activité s’arrêtait pour laisser passer le soleil Qui éloigne vers l’inconnu la cohorte des mauvais esprits qu’il enterre Je ne sais où, avant de poursuivre sa route vers l’Occident qui attend Lui aussi d’être bien éc

Révolutionnaires parce que désabusés par l’évolution de leur pays ; contestataires parce qu’ils dénoncent l’inacceptable qui exaspère, les poètes camerounais aujourd’hui, sont comme ceux de   l ’ époque de «  La Ronde   des poètes », l’ armée furieuse qui conteste et refuse  qu’à l’encre rouge, on biffe ce qui, par rapport à la vérité, a toujours été et fondé la bonne conduite des choses de la vie.   J’ai trouvé en ces poètes-là du romantisme parce qu’ils aiment la vie et veulent, par leur façon, voir au monde de demain celui qui sera le plus beau, le plus beau et mieux à vivre. Le Romantisme,   dans notre esprit,   désigne un art, une pensée et un état d’âme   caractéristiques de ces poètes camerounais que j’ai eu le privilège de lire. Je ne les réduis pas seulement à cela, car ils sont bien plus grands et se sont exprimés sur d’autres sujets et bien mieux, et ne sont pas seulement romantiques. Mais, je m’oblige à retenir chez eux ce qui me sied : le romantisme, et bien mieux